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  一、教材分析

  《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。

  子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感--那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过!而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?

  教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象;其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。

  二、教学目标

  1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

  2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

  3.紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

  三、教学准备

  在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

  四、教学过程

  (一)纵情吟诵识知音。

  1.读题解题。

  (1)读好课题，强调“弦”的读音。

  (2)齐读课题。

  (3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，引导质疑。

  2.初读感知。

  (1)自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

  (2)聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

  伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

  --读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

  子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

  --理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

  (3)齐读全文，初步感知故事内容。

  (二)高山流水遇知音。

  1.打开语言。

  课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢?

  伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

  (1)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

  (2)聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

  (3)运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

  ①读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山?你想到了哪些词语?把这样的感觉读出来。

  ②江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句?

  2.体验“知音”。

  伯牙所念，钟子期必得之。

  (1)理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

  (2)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地感受体味“知音”的。、

  ①理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳

  ②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

  ③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

  ④拓展阅读《列子汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

  (3)师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

  (三)破琴绝弦祭知音。

  1.痛失知音。

  从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

  2.想象补充。

  出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

  想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙?

  3.纵情朗读。

  借助情感错位，指导读出情感，读出形象。

  (四)朗朗诵歌怀知音。

  1.提领一顿--正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它!

  2.熟读成诵。

  借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

  五、板书设计

  伯牙绝弦

  知音

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  以下为课堂实录 执教者：浙江 罗才军

  【课前谈话】

  师：同学们是二十一小，六一班的孩子是吧?听说是六一班我感觉到很亲切，知道为什么吗?这得靠猜了。

  生：我猜您教的学生也是六一班的吧?

  师：你叫什么?

  生：我叫黄依依。

  师：黄依依是吧，一语中的呀，知我者黄依依也!就这个意思，好，上课之前咱们听点音乐。(师播放乐曲)

  师：你听到了什么声音?

  生：我听到了高山流水的琴声。

  师：你的耳朵了太灵了吧，老实说你听到了什么?

  生：我听到了蝉鸣，瀑布往下飞流时的声音，还有一些古色古香的古筝弹奏。

  师：你的用词真好，咱们有什么说什么，好不好?你们真厉害，再听一段。

  师：听到了什么?

  生：我听到了一个人在竹林里弹琴，风把她的衣襟吹了起来。

  师：衣袂飘飘的感觉。

  生：有那么一种风起云涌的感觉。

  师：说得多好。

  生：我仿佛听到了海浪拍击沙滩的声音。

  生：我仿佛听到了一线天里的瀑布，很……

  师：老师告诉大家，我们能听到很多声音，但是我们要真正理解这样的乐曲真是有些难为大家了，不要说你们，我有时听半天都听不出来，这种用古琴演奏的音乐，一向被称做是高雅之乐，往往寄托了琴师他自己的志向、情怀、抱负、心声，不过我相信，凭咱们班的实力只要咱们以后有了足够的生活阅历，足够的音乐感知能力，也能够把它听懂，不是什么难事。

  师：再稍微休息一下我们就上课。

  【上课时间】

  师：准备好了吗?上课!

  生：老师您好!

  师：同学们好，请坐!同学们，今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章，它是一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)

  生：伯牙绝弦。

  师：哎哟，念得真准，一板一眼的，尤其是这个最难念的“弦”，你也念准了，我们一起来念一念，伯牙绝弦，预备起。

  (生齐读课题)

  师：嗯，绝弦是什么意思?(指名回答)

  生1：我认为绝弦就是最后一次在弹这个琴。

  师：弹完之后就要怎样?

  生1：可能是就要去世了。

  师：她认为是这个意思。你再说说，指另一名学生。

  生2：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了

  师：用我们的话说，绝弦就是把琴弦怎样?

  生2：剪断。

  师：从此?

  生2：不弹了。

  师：是啊，那么伯牙绝弦呢?(指名回答)。

  生3：我觉得伯牙是一个人，他以后不弹琴就把琴弦弄断了

  师：伯牙把把琴弦弄断，从此?

  生3：再也不弹了。

  师：这究竟是怎么回事呢?答案在哪里?

  生(齐答)：在课文里。

  师：那就把课文打到137页，请你按照你的感觉大声地读，最少读三遍，努力把它读正确，自己读自己的开始吧!

  (生自由读课文)

  师：读完了吗?都读到三遍以上了吧，好，一读就能够明白课文讲述的是伯牙和谁的故事?

  生：钟子期。